¿POR QUÉ ESTE BLOG?

Este nuevo blog surge como una necesidad paralela a los otros blogs del grupo “Aquí-Allá” (ver “Quiénes somos”), en los que venimos publicando desde hace tiempo en estas direcciones:

http://aquialla.wordpress.com

http://elcarterodepierre.wordpress.com

Se titula “Teología de Aquí y de Allá” porque quiere ser, para creyentes y no creyentes,  un intento de acercamiento al Dios de la teología actual, de la teología de Aquí, pero siempre que no pierda el contacto con el Allá, con esa prolongación de vida que nos espera y para la que toda preparación es poca.

Así pues, el blog tiene como único objetivo albergar aquellos textos de interés que por razones muy concretas no se consideran apropiados para incorporarse a los otros blogs citados:

1º – por no corresponder a mensajes, revelaciones, experiencias y otros temas exclusivamente relacionados con la supervivencia a la muerte y el Más Allá

2º – por su línea claramente confesional desde un punto de vista religioso, aunque no necesariamente cristiana

3º – por referirse especialmente a textos de la teología de nuestros días

Pero ¿qué sentido tiene para el hombre de hoy, para la sociedad en que vivimos, la teología?

Sobre Dios y las cosas relacionadas con Él, encontramos muchas referencias en las escrituras sagradas, en la tradición, en los místicos de todos los siglos y en la reflexión de los creyentes de todas las épocas. Pero si dejáramos todas estas cosas sin colgarlas de una estructura racional, quedaría todo como una especie de totum revolutum que nadie acertaría a colocar en su lugar.

La teología realiza esta función: dar una estructura a lo que se dice en las “fuentes” (escritura y tradición) sobre Dios creador,  sobre su Revelación, sobre la salvación ofrecida … Es por tanto un discurso racional sobre Dios a partir de lo que se nos ha revelado y la tradición enseña. En este discurso predomina la racionalidad y si la reflexión desemboca en conclusiones que resultan aberrantes éstas han de desecharse sin más. Así se comprende cómo la reflexión teológica va evolucionando a partir de conclusiones aceptables o inaceptables.

Pero, con el tiempo, la reflexión teológica siempre se anquilosa, se hace inamovible, dogmática, es decir, se enroca en un discurso que fue válido en su día, pero que ya resulta inadecuado para los hombres de otro tiempo distinto. Entonces, han de cambiarse las categorías filosóficas y deben sustituirse por otras más claras para el momento en que se vive. Así, por ejemplo, si Tomás de Aquino utilizó las categorías filosóficas de Aristóteles para exponer y desarrollar su teología, algunos teólogos de hoy en día aplican categorías de la ciencia física actual, tales como campos de fuerzas, holograma u holocrono  para explicar determinados temas de su teología. Vaya como ejemplo el caso del teólogo francés François Brune, que las emplea refiriéndose ¡a la Eucaristía!

¿A quién puede interesar este discurso sobre Dios y sobre las cosas relacionadas con Él? Somos conscientes de que a muchos no les dirá nada. Pero estamos seguros también de que este tipo de teología abre una nueva perspectiva que puede suponer para muchos un verdadero y entusiasta descubrimiento. Posiblemente, hay muchos que confunden el “canal” con el “contenido” de ese canal. Lo que propone esta nueva teología es volver a lo esencial, al origen, al “contenido” tantas y tantas veces distorsionado en el transcurrir del tiempo.

Es hora de enfrentarse cada uno con lo esencial, con aquello que está más allá del poder y de las influencias extrañas que conocemos.

Aquí intentaremos hacerlo como personas adultas y de forma personal, pero compartiendo nuestras experiencias con todos aquellos que quieran acompañarnos.

En breve comenzaremos a publicar. Mietras tanto, gracias por estar con nosotros.

¡Buen día!

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